Pano d’Obra
- Artesanía
El traje rudimentario aparece en la historia de la humanidad cuando las tribus nómadas comienzan a ser sedentarias y cultivar la tierra, es decir, unos 3.000 años antes de nuestra era.
¿Cuál es el significado del traje?
Además del papel principal de protección contra las inclemencias del tiempo, sirve para identificar al individuo con el grupo al que pertenece.
El traje tiene una función social. En las sociedades rurales existía el traje de trabajo y el traje de domingo, que se vestía en días de fiesta.
Los trajes de los pueblos varían según el clima y los materiales disponibles.
Actualmente, con la globalización, en los países industrializados y sobre todo en los medios urbanos se tiende a la uniformización de la forma de vestir.
En Cabo Verde, desde el siglo XVI, con la introducción del cultivo del algodón, surgió la producción artesanal de paños de algodón.
Hasta mediados del siglo XX, sobre todo en el interior de la isla de Santiago y en Fogo, aún se utilizaba el traje tradicional compuesto por una falda en paño oscuro, una camisa interior de tirantes y una blusa abierta por delante, con mangas y volantes. En las caderas o en el hombro las mujeres llevaban un paño de obra con motivos geométricos típicos.
El paño de obra o paño obrado es la denominación que se da en la pañería caboverdiana a una pieza de algodón formada por bandas de unos 15 centímetros, denominadas teadas, tejidas en pequeños telares manuales rudimentarios, con motivos geométricos generalmente de dos colores, blanco y azul añil, que desde el siglo XVI hasta finales del siglo XIX se fabricaba en Cabo Verde.
Esas bandas se cosían unas a las otras formando paños de diferentes tamaños, utilizados como vestuario femenino (paño de vestir), como colcha (pano di lambu o pano di bambu - porta-bebé).
La denominación “pano d’obra” procede de la dificultad da realización de estos trabajos. Obrado es sinónimo de complicado, de mucha labor.
La peculiaridad del pano d’obra, en comparación con otros tipos de paños fabricados en la misma época en la costa africana, es la riqueza y la complejidad de los motivos y la perfección del tejido.
Gracias a la calidad del tejido, a la complejidad y originalidad de sus motivos, los paños de obra se impusieron en el mercado de la época, y llegaron a servir de moneda de cambio (barafula) en el comercio con la costa de África, aportando cierta prosperidad a las islas.
En el interior de la isla de Santiago, algunos tejedores todavía producen el llamado pano di terra como artesanía local.
Las confecciones de moda también han introducido complementos en paño de obra.
El traje rudimentario aparece en la historia de la humanidad cuando las tribus nómadas comienzan a ser sedentarias y cultivar la tierra, es decir, unos 3.000 años antes de nuestra era.
¿Cuál es el significado del traje?
Además del papel principal de protección contra las inclemencias del tiempo, sirve para identificar al individuo con el grupo al que pertenece.
El traje tiene una función social. En las sociedades rurales existía el traje de trabajo y el traje de domingo, que se vestía en días de fiesta.
Los trajes de los pueblos varían según el clima y los materiales disponibles.
Actualmente, con la globalización, en los países industrializados y sobre todo en los medios urbanos se tiende a la uniformización de la forma de vestir.
En Cabo Verde, desde el siglo XVI, con la introducción del cultivo del algodón, surgió la producción artesanal de paños de algodón.
Hasta mediados del siglo XX, sobre todo en el interior de la isla de Santiago y en Fogo, aún se utilizaba el traje tradicional compuesto por una falda en paño oscuro, una camisa interior de tirantes y una blusa abierta por delante, con mangas y volantes. En las caderas o en el hombro las mujeres llevaban un paño de obra con motivos geométricos típicos.
El paño de obra o paño obrado es la denominación que se da en la pañería caboverdiana a una pieza de algodón formada por bandas de unos 15 centímetros, denominadas teadas, tejidas en pequeños telares manuales rudimentarios, con motivos geométricos generalmente de dos colores, blanco y azul añil, que desde el siglo XVI hasta finales del siglo XIX se fabricaba en Cabo Verde.
Esas bandas se cosían unas a las otras formando paños de diferentes tamaños, utilizados como vestuario femenino (paño de vestir), como colcha (pano di lambu o pano di bambu - porta-bebé).
La denominación “pano d’obra” procede de la dificultad da realización de estos trabajos. Obrado es sinónimo de complicado, de mucha labor.
La peculiaridad del pano d’obra, en comparación con otros tipos de paños fabricados en la misma época en la costa africana, es la riqueza y la complejidad de los motivos y la perfección del tejido.
Gracias a la calidad del tejido, a la complejidad y originalidad de sus motivos, los paños de obra se impusieron en el mercado de la época, y llegaron a servir de moneda de cambio (barafula) en el comercio con la costa de África, aportando cierta prosperidad a las islas.
En el interior de la isla de Santiago, algunos tejedores todavía producen el llamado pano di terra como artesanía local.
Las confecciones de moda también han introducido complementos en paño de obra.
Armando Ferreira
